Anydylë

Emblème de la cité de Nekhen, représentant Anydylë, brandissant la main droite pour arrêter « le dur » et tendant la main gauche pour accueillir « le doux ».

Anydylë (/Anydyle/), est considérée comme la mère spirituelle de la cité de Nekhen. Elle a fondée les bases de la morale qui aura inspiré les lois de la cité et a contribué à son indépendance face à Tebtunis. L'emblème de Nekhen représente Anydylë.

Biographie

Contexte

Fille d'un marchand d'origine humble de Nekhen, Anydylë est fiancée à un autre marchand de la ville, Mejhis, dès qu'elle atteint l'âge du mariage.

À cette époque, Nekhen et les villes aux alentours sont la tutelle de Tebtunis et les pillards kaers ravagent les villages côtiers. En 893, ils mettent siège à Dobbelt exigent les richesses de la ville. Basä, roi de Tebtunis, dans une tentative d'éviter un bain de sang sans ruiner la ville, ordonne d'ouvrir les portes alors qu'il a fait enterrer une part du trésor de la ville. N'étant pas satisfait du montant amassé, les kaers mettent la ville à sac. Mejhis et Basä sont alors tués par les pillards kaers.

Suite au sac de Dobbelt et à la mort de Basä, le gouvernement tebtunien est désorganisé. Plusieurs gouverneurs s'opposent à envoyer la force armée tebtunienne, la jugeant trop faible pour faire face aux kaers dans la péninsule des marécages et craignant d'exposer Tebtunis elle-même aux kaers, ayant des vaisseaux très mobiles leur permettant de frapper à une vitesse fulgurante n'importe quelle ville côtière.

Livrés à eux-mêmes, les nekhans et les autres habitant des colonies tebtuniennes de la péninsule des marécages se révoltent et rassemblent une force armée à la hâte, dirigée par le commandant de la garnison de Nekhen, Menit. Utilisant des techniques des guérilla des marécages apprise lors des conflits avec les Euréens, Menit fini par repousser les kaers. Il s'accapare le pouvoir, déclare l'indépendance de l'état de Nekhen et impose la loi martiale, en réaction du laxisme de Basä.

Tebtunis ne reconnait pas l'indépendance de ses colonies et envoie son armée mater la rébellion. Toutefois, la flotte kaerine, revancharde et pensant ayant affaire à des renforts pour Nekhen attaque et coule la flotte tebtunienne ainsi que son armée. La flotte kaerine ne sortira pas indemne de la rencontre et l'ampleur de ses pillages sera fortement diminuée pour les années qui suivent.

Révolution

La loi martiale est un coup du pour le commerce des cités nekhanes de la péninsule des marécages qui se fait ressentir sur l'entièreté de la population. Menit fait assassiner plusieurs de ses opposants un à un.

Ayant vu son père émerger d'un milieu plus humble vers un milieu plus aisé par le commerce et ayant perdu son fiancé—civil tué par des guerriers— Anydylë comprend que la loi martiale est néfaste au bien-être de la société nekhane dans son entièreté. Elle distribue des pamphlets qui discrédite les lois de Menit.

Puisque c'est une femme, Menit n'ose pas la faire tuer. À la place il arrête son père et dissout sa guilde marchande. Pour devancer et échapper à des confiscations par Menit, Anydylë fait donner les biens matériels de son père aux nécessiteux. Ce geste lui vaudra la dévolution du peuple, qui la cachera pour la suite des évènements.

Désespéré de ne pouvoir venir à bout d'Anydylë, Menit fait exécuter son père ainsi que le commandant de Nekhen qui n'a pas pu localiser Anydylë. Anydylë répondra par un pamphlet expliquant qu'aucun nekhan n'est à l'abri d'une exécution par Menit, puisque n'importe qui peut être tué pour le crime d'un proche.

Ce pamphlet met le feu aux poudres, et le peuple se soulève contre Menit. Ce dernier souhaite le réprimer par la force. Toutefois, sur la place principale où la population et la force armée sont en face-à-face, Anydylë sort de la foule et va haranguer les soldats. Comme le commandant est mort de ses échecs, elle argumente qu'être un soldat fidèle à Menit est un risque et elle parvient à les convaincre à rejoindre la révolution.

Menit tente de s'enfuir mais il est vite capturé dans la campagne nekhane. Il est amené aux pieds de Anydylë afin qu'elle puisse venger son père ainsi que tout les opposants assassinés. Mais, devenu misérable et faible, Anydyle épargne Menit et énonce un des piliers de sa philosophie : « Soyez dur contre le dur et doux contre le doux ». Menit sera retiré vers un monastère animiste jusqu'à la fin de sa vie.

Un gouvernement démocratique se forme rapidement. Le concept de femme au pouvoir étant inconnu à l'époque, Anydylë ne se propose pas. À la place, un patriarche est élu par le peuple. Afin d'éviter de nouveau travers, Anydylë insiste sur l'instauration de plusieurs petits conseils spécialisés dans plusieurs domaines, ayant chacun le droit de véto, de juger et de proposer des lois dans leur domaine de prédilection. L'économie est supervisée par les marchands les plus important, l'agriculture pas les plus gros paysans, l'armée par les commandants, et bien d'autres encore.

C'est toutefois Anydylë qui rédige en grande part la nouvelle constitution de Nekhen, dans le patois nekhan ainsi qu'en tebtunien.

Conflit avec Tebtunis

Tebtunis ne reconnait toujours pas la souveraineté de Nekhen. En 902 son armée a fini par mater la rébellion de Nuen et est donc disponible. Les kaers se faisant plus discrets, Tebtunis envoie sa flotte assiéger Nekhen. De nombreux soldats nekhan sont redevenus civil après la chute de Menit trois ans plus tôt, et la force armée de Nekhen est inférieure à celle de Tebtunis.

C'est Anydylë qui est envoyée en ambassade avec Jhaden le commandant tebtunien pour négocier la reddition de la cité. Anydylë refuse catégoriquement de soumettre la ville ainsi qu'elle-même au commandant. Courroucé, ce dernier déclare l'assaut de la ville. Cependant, les défenseurs ont prévus de nombreux pièges dans la ville, et cet assaut se révèle un désastreux échec pour les tebtuniens. Jhaden décide donc de mettre le siège et d'attendre.

Le lendemain, alors que les tebtuniens érigent une palissade autour de Nekhen, elle organise une sortie pacifiste avec les femmes de la ville. Une première procession rejoint les blessés tebtuniens retournés dans leur campement et leurs amène médicament et soins. Une seconde procession ramène au commandant Tebtunien les blessés tebtuniens laissés derrière lors de l'assaut, ayant déjà reçu des soins à Nekhen.

Anydylë s'adresse aux tebtuniens. Étant une femme qui vient de les aider, les soldats refusent de l'arrêter et l'écoutent. Elle rappelle leurs similitudes culturelles et offre aux soldats tebtuniens de laisser tomber les armes et de devenir des citoyens nekhans.

Ces gestes mettent Jhaden en situation difficile. En effet, usés de la guerre contre les rebelles de Nuen, ses soldats ne sont guère motivés de combattre plus longtemps —encore moins des frères et sœurs de même race— et, selon les ordres, sans pouvoir s'enrichir par un pillage ensuite. Anydylë leur amène une solution pour tout déserteur. Le risque de mutinerie est trop grand, et le Jhaden lève le siège de la ville. Peu de soldats acceptent l'offre de Anydylë, préférant rentrer à Tebtunis.

À leur retour, un simple blâme est fait, pour éviter de créer plus de troubles par l'armée si des mesures plus fortes étaient prises. Peu de temps après, une délégation tebtunienne se rend à Nekhen pour reconnaitre officiellement son indépendance et négocier ses termes.

Les autres cités de la péninsules des marécages déclarent également leur indépendance, et Tebtunis n'a plus la force de riposter. Cet épisode dépouille définitivement Tebtunis, alors la plus puissante des cités de la mer des Lamentations, de la majorité de ses colonies. Les succès rencontrés par ces colonies galvanisera fortement Nuen, a réiterer sa révolution, des années plus tard, pour finalement accéder à l'indépendance elle-même.

Ce siège est l'exemple type du principe « Être dur contre le dur et doux contre le doux ». En effet, Anydylë a fermement refusé les exigences de Jadhen et s'est combattu ensuite, puis s'est montré conciliante envers les blessés et les soldats exténués.

Unification des anciennes colonies de la péninsule des marécages

Anydylë rédigeant la constitution de Nekhen dans son atelier.

La présence kaer n'a toute fois pas été éliminée et avec les années, leur menace recommence petit à petit à se faire sentir. Craignant qu'elles se fassent détruire une à une, Anydylë propose l'unification des cités tamascalaise de la péninsule des marécages, sous une même armée. Des tensions se font sentir face à l'impossibilité des cités de concilier les subtiles différences législatives qu'elles ont entre elles.

Anydylë conçoit un système fédéral, où les armées de chaque cité sont regroupé en un unique ensemble—chaque cité contribuant plus ou moins en fonction de sa population. Cet armée est sous l'autorité des sept généraux, formés des six généraux des six cités encore libres (Nekhen, Okob, Dunhak, Gotso, Sisserit et Grovburg) ainsi que le général de Dobbelt. À la prise de Grovburg des décennies plus tard, les rôles des généraux de Dobbelt et de Grovburg seront éliminés. Le général de Nekhen fait figure de grand général, tranchant les décisions ambigües. De même, les rois des autres cités se remette au jugement du patriarche de Nekhen lors de conflit interne. Cette situation amènera petit à petit vers une plus grande centralisation du pouvoir à Nekhen. Dans ce système, en revanche, chaque cité est libre d'exercer les politiques agricoles et économique internes qui leur convient le mieux.

Bien versé en la matière, Anydylë est encore une fois la tête de proue des négociations entre les cités tamascalaises. L'unification et l'indépendance des anciennes colonies tebtunienne sera un frein pour l'avancée des kaers, ayant maintenant à faire face à une grande armée organisée dans la péninsule des marécage.

Dévouement à la philosophie

Après ces évènements, Anydylë se retire de la vie publique, et se consacre à l'élaboration de ses principes de vie qui l'on menée à destituer un tyran et briser un siège. Elle écrira de poèmes philosophiques et didactiques, qui restent aujourd'hui des œuvres influentes dans la société nekhane.