Discussion:Révolte des mille sabots

Généralement, le racisme/nationalisme seul n'est pas suffisant pour une pure et simple révolte (surtout dans un monde médiéval). C'est quand le racisme est combiné à un autre problème qu'il devient potent. Quel était cet autre problème ? Habituellement, mauvaise gestion de la province ? Ou une situation économique mauvaise ? Ou des discriminations suite à un gouverneur raciste anti-slaecien (ça doit être très commun au final) ? Ou une tentative de conversion par la force ? L'autre explication que je vois, c'est un financement direct de la révolte par l'ordre (de sorte que devenir leader révolutionnaire deviens plus avantageux, mais ca implique avant tout de harrasser les slaeciens de l'empire pour qu'il soient obligés d'être soit traîtres et morts soit rebelles) Laern (discussion) 31 octobre 2018 à 19:28 (CET)

Je pensais à un terreau e révolte lié au fait que les noqimiens sont plus avantagés que les non noqimiens dans l'empire, et que la province la plus riche (celle d'Izurwan) attise la rancœur des provinces plus pauvres, telles que Noqwan qui est semi-désertique et peu valorisée. --Grand Maître de l'Ordre (discussion) 2 novembre 2018 à 11:23 (CET)

Un peu mieux, bien qu'il faut avoir quelque chose (qu'on risque de perdre) pour pouvoir se sentir supérieur.

Par contre, je me dit, qu'il faut qu'on arrête de traiter les lignées biologiques à la sauce raciste-suprémaciste. Les noquimiens, rëgasiens, slaeciens, … ne sont pas plus un groupe culturel unifié que la “race blanche” ou la “race jaune”. C'est pas comme si les russes et les américains s'aiment car ils sont “blanc” (note: les gouvernement respectifs se détestent). Là, l'ordre est un tas d'envahisseurs très tardifs, avec des liens culturel très éloignés que les slaeciens de l'Empire n'ont pas beaucoup de raison de voir d'un meilleur œil (pense à la culture hindoue et la culture viking, toutes deux “indo-européennes”). Surtout que génétiquement les “slaeciens” de l'empire doivent, avec le temps, être impurs d'impurs… Je sais pas, je crois qu'on s'est arrêté à des trop grandes lignes pour les histoires de migration. Il faudrait rajouter du détail. Laern (discussion) 5 novembre 2018 à 13:57 (CET)